Los yadidistas
La generación que intentó reformar una sociedad con escuelas y periódicos
Yadid significa «nuevo»: es la abreviatura de usul-i yadid, el nuevo método de enseñanza. Empezó como una discusión sobre cómo debían aprender a leer los niños y acabó siendo el movimiento intelectual más trascendente de la historia moderna de Asia Central.
Una imprenta y un aula
En la década de 1890, reformistas de todo el mundo musulmán empezaron a abrir escuelas que enseñaban el alfabeto de forma fonética en lugar de por memorización, junto con geografía, aritmética y ciencia moderna. En Turkestán el movimiento arraigó deprisa. Mahmudhoja Behbudiy abrió escuelas de método nuevo en Samarcanda, fundó las revistas Oyina y Samarqand y en 1911 escribió Padarkush, considerada la primera obra dramática uzbeka. Munavvar Qori levantó una red de escuelas en Taskent. Abdurauf Fitrat sostuvo por escrito que la decadencia de la región era autoinfligida y, por tanto, reversible.
Silenciados y luego restituidos
Muchos yadidistas acogieron al principio el proyecto soviético, convencidos de que traería la modernización que llevaban años defendiendo. No los protegió. Durante las purgas de 1937-38 el movimiento quedó prácticamente borrado: Behbudiy ya había sido asesinado en 1919; Fitrat, Cho'lpon y Abdulla Qodiriy —autor de O'tkan kunlar, la primera novela uzbeka— fueron ejecutados en octubre de 1938. Sus libros se retiraron y sus nombres desaparecieron de la imprenta durante medio siglo. Desde la independencia han sido rehabilitados oficialmente; hoy su obra se estudia en las escuelas y sus nombres dan título a calles, teatros y premios.
Lo esencial
- Las escuelas de usul-i yadid enseñaban lectura fonética: un niño aprendía el alfabeto en semanas, no en años
- Padarkush (1911), de Behbudiy, se considera la primera obra dramática uzbeka
- O'tkan kunlar (1925-26), de Abdulla Qodiriy, es la primera novela uzbeka y se sigue leyendo
- La mayoría de los yadidistas destacados fueron ejecutados en 1938; todos fueron rehabilitados después de 1991