Religión
Donde se compilaron varios textos fundacionales del islam
Uzbekistán es un estado laico cuya población es mayoritariamente musulmana suní de escuela hanafí. Su peso histórico en la erudición islámica es desproporcionado respecto a su tamaño.
Los sabios
El imam al-Bujari, nacido en Bujará en 810, compiló el Sahih, la colección de hadices que los musulmanes suníes consideran el libro más fiable después del Corán. Al-Tirmidhi, de Termez, elaboró otra de las seis colecciones canónicas. Al-Maturidi, de una aldea cercana a Samarcanda, fundó una de las dos escuelas principales de teología suní. Y Bahauddin Naqshband, enterrado a las afueras de Bujará, dio nombre a la cofradía sufí naqshbandí, que se extendió desde aquí por Asia y más allá. Los cuatro santuarios siguen siendo lugares de visita vivos.
Antes y en paralelo
El islam llegó en el siglo VIII a un paisaje religiosamente abarrotado. El zoroastrismo estaba asentado desde antiguo en Corasmia y Sogdiana. Termez, al sur, fue un centro budista relevante: las ruinas monásticas de Fayaz-Tepa y Kara-Tepa se siguen excavando. Comunidades cristianas nestorianas y maniqueas usaban esas mismas rutas comerciales. Los judíos de Bujará llevan aquí más de un milenio, con dialecto y liturgia propios. Hoy la constitución separa religión y estado, y las comunidades ortodoxa rusa, judía, católica y otras mantienen sus lugares de culto.
Lo esencial
- Los musulmanes suníes consideran el Sahih del imam al-Bujari el libro más auténtico después del Corán
- El complejo Jast Imam de Taskent conserva uno de los manuscritos coránicos más antiguos que se conservan
- Al-Maturidi, de los alrededores de Samarcanda, fundó una de las dos escuelas principales de teología suní
- Termez fue un gran centro budista siglos antes de que el islam llegara a la región