محمود خواجه بهبودي

الطفولة

وُلد محمود خوجه بهبودي في 19 يناير 1875 في قرية بخشي تيبه قرب سمرقند. كان أبوه بهبود خوجه بن صالح خوجه من نسل أحمد يسوي، ويعمل إمامًا وخطيبًا. وتوفيت أمه، التي لا يُعرف اسمها، عام 1893، وتوفي أبوه عام 1894.

التعليم

نشأ محمود خوجه في كنف خاله القاضي محمد صديق، وتعلّم النحو العربي على يد خاله الأصغر الملا عادل. وحالت قلة المال دون إتمامه الدراسة في مدارس بخارى.

المسيرة

بعد عودته إلى سمرقند عمل كاتبًا (ميرزا) في محكمة خاله، ثم ارتقى إلى رتبة المفتي. وأدّى فريضة الحج في 1899–1900. ولما عاد درس أسباب انحطاط المنطقة وناقشها مع أصحاب الفكر نفسه، مثل باقو حاجي وخوقندباي بن عبد الخالق وبدر الدين. وفي عام 1903، بمبادرة منه، افتتح تلميذاه صديقي-عاجزي وعبد القادر شكوري مدارس بالأسلوب الجديد في قرية رجب أمين، وافتتح حاجي معين مدرسة في حي خوجه نسبتدار.

وفي عام 1908 افتتح قاعة مطالعة سمّاها «قرائتخانه بهبودية»، عُرفت لاحقًا باسم مكتبة «بهبودية». كانت تعمل على فترتين — من التاسعة صباحًا حتى الخامسة مساءً، ومن السادسة مساءً حتى منتصف الليل — وتخدم ما بين 60 و110 قراء؛ وبحسب بهبودي نفسه كان فيها نحو 600 كتاب ورسالة، إلى جانب الصحف والمجلات. ومن رحلة عام 1914 عبر القوقاز والقرم وتركيا ومصر واليونان وبلغاريا والنمسا وألمانيا عاد إليها بكتب كثيرة أخرى.

صحيفة ومجلة

في أبريل 1913 أصدر بهبودي صحيفة «سمرقند»، وفي أغسطس مجلة «آيينه» (المرآة). كانت «سمرقند» تصدر مرتين أسبوعيًا بالأوزبكية والطاجيكية، في صفحتين ثم أربع؛ وبعد عددها الخامس والأربعين، في 17 سبتمبر 1913، أغلقتها الرقابة الاستعمارية وضيق المال.

أما «آيينه» فكانت أسبوعية تنشر مقالات بالأوزبكية والطاجيكية، وكان لها مشتركون لا في تركستان وحدها بل في القوقاز وتتارستان وإيران وأفغانستان والهند وتركيا. وحتى عام 1915 نشرت نقاشات مهمة حول حقوق أهل تركستان والتاريخ واللغة والأدب. وكانت اللغة شغل محررها الأول، إذ رأى بهبودي أن معرفة عدة لغات ضرورة لتقدم الأمة. وكتب فيها فطرت وصديقي وحاجي معين وأكبر شمنصور وسيد رضا علي زاده وواصلي وتولا وصدر الدين عيني ونيازي رجب زاده وكثيرون غيرهم، فكانت مدرسة للكتّاب الشباب والمعلمين المقبلين.

وراقبتها السلطات الاستعمارية عن كثب. ففي الأرشيف الوطني لأوزبكستان رسالة مؤرخة في 19 أغسطس 1914 من رئيس أركان منطقة تركستان العسكرية تأمر بمراقبة مطبوعات سمرقند، لأنه قد «تظهر في الصحافة المحلية مقالات مخالفة للمصالح الروسية» أثناء الحرب؛ واستُدعي بهبودي وأُجبر على التوقيع بأنه اطّلع على الأمر السري. وواصل الرد على منتقديه، لكن المجلة اضطرت إلى الإغلاق عام 1915.

«بدركش» وولادة المسرح الأوزبكي

أراد بهبودي مسرحًا وطنيًا يُري الناس رذائل مجتمعهم وجهله ويدعوهم إلى التقدم. فكتب له «بدركش» (قاتل أبيه)، وهي «مأساة وطنية» قصيرة من ثلاثة فصول عن فتى جاهل يقع في رفقة السوء فيقتل أباه. ولكي تجتاز رقابة تفليس كُتب على غلافها أنها مهداة إلى ذكرى معركة بورودينو؛ ونُشرت عام 1913.

عُرضت «بدركش» أول مرة في سمرقند في 15 يناير 1914، وفي طشقند في 27 فبراير 1914، حيث بدأت بها فرقة «توران» لعبد الله أفلوني نشاطها. وبين 1914 و1916 جالت الفرقة بها في وادي فرغانة كله، وبقيت على الخشبة حتى في أشد السنوات دموية. لقد دعت الأمة إلى التنوير، وأعلنت ولادة المسرح والأدب المسرحي الأوزبكيين.

النشاط السياسي

حين أطاحت ثورة فبراير 1917 بالقيصر، شعر جديديو تركستان بريح الحرية. «لقد منحنا الله الحرية — كتب بهبودي — وطريق الإصلاح الديني والوطني والتقدم مفتوح». وفي مارس 1917 انتخب مؤتمر مسلمي تركستان في طشقند مجلسًا وطنيًا كان هو من أعضائه، وفي مؤتمر 16–23 أبريل دعا 150 مندوبًا إلى نبذ الخلافات والاتحاد: «بسبب تفرقنا يحكموننا بقوانين المستعمرات».

وفي ذلك الصيف اقترح حكمًا ذاتيًا لتركستان يديره أهلها مع الروس واليهود وسائر الشعوب المقيمة فيها، وله مجلسه الاستشاري الخاص. وبعد استيلاء البلاشفة على السلطة، أعلن المؤتمر الاستثنائي الرابع لمسلمي الإقليم، المنعقد في قوقند في 26 نوفمبر 1917، الحكم الذاتي لتركستان، وكان بهبودي من مؤسسيه. «أفخر بأنني كنت حاضرًا — كتب في صحيفة «حريت» — فإن اتحدت تركستان كلها قامت قوة من خمسة عشر مليونًا تهتز لها الأرض».

وفي فبراير 1918 هاجم البلاشفة قوقند وأغرقوا المدينة في الدم؛ فلم يعش الحكم الذاتي إلا 72 يومًا. ولم ينضم بهبودي إلى الحمر، بل انضم منذ عام 1917 إلى الجمعية السرية «اتحاد وترقي» التي أُسست لمقاومتهم، وقد أرسلت مبعوثين إلى تركيا مرتين طلبًا للعون، فلم تفلح في أي منهما.

مؤلفاته

كتب بهبودي مئات المقالات عن الأمة والوطن والمجتمع والأخلاق في «جريدة ولاية تركستان» و«تجار» و«سمرقند» و«آيينه». وألّف أيضًا كتبًا مدرسية وأدلة، منها:

• «رسالة أسباب سواد» (1904)
• «رسالة جغرافيا عمراني» (1905)
• «رسالة جغرافيا روسي» (1905)
• «كتابة الأطفال» (1908)
• «عمليات إسلام» (1908)
• «تاريخ إسلام» (1909)

الأسرة

كان له أربعة أبناء وبنت. وُلد ابنه الأكبر مسعود خان عام 1897؛ وأبدى مقصود خان (1910–1931) موهبة في الجغرافيا لكنه مات شابًا؛ وفُقد مطلوب خان، المولود عام 1914، في الحرب؛ وتوفي شوكت، المولود عام 1919، عام 1990. أما ابنته بروين (ثريا) فتوفيت عام 1984 عن 82 عامًا.

الوفاة

في عام 1919، وبمساعدة عملاء «التشيكا»، اعتُقل بهبودي في ناحية شهر سبز، ونُقل بعد نحو شهرين إلى قرشي وأُلقي في السجن. وبعد أيام، وبأمر من حاكم قرشي، قتله مساعد الحاكم نور الدين خوجه آغاليق في الحديقة المجاورة للسجن. ولم يبلغ خبر موته سمرقند إلا بعد عام، فرثاه فطرت وتشولبان وصدر الدين عيني وشعراء آخرون.

وشكّل تلاميذه وأصدقاؤه «لجنة سمرقند» للعثور على قبره وقتلته، لكن نور الدين آغاليق، الذي احتفظ بمنصب رفيع في ظل الحكم الجديد، عرقل عملهم. وفي خريف 1923 اتهمته لجنة تفتيش من جمهورية بخارى الشعبية السوفيتية باختلاس 42 ألف بود من قمح الدولة و20 ألف قطعة ذهبية، وبتسخير مئات العمال شبه الجياع في أراضيه — وبالتسبب في موت بهبودي. فأُعدم رميًا بالرصاص في 19 سبتمبر 1923 في ريغستان أمام خمسة آلاف شخص.

وفي أكتوبر من ذلك العام أعاد مؤتمر جمهورية بخارى تسمية ولاية قرشي باسم ولاية بهبودي. وظل الاسم قائمًا حتى عام 1937، حين محت حملات التطهير اسمه من الخريطة. ولم يُعثر على قبره حتى اليوم.